A.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的力量是無窮的
B.道德在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步面前是無能為力的
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展需要醫(yī)學(xué)道德把關(guān)
D.醫(yī)學(xué)道德制約了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展
E.基因科學(xué)的發(fā)展是解決人類全部健康問題的根本
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A.尊重家屬意見，不惜一切代價(jià)地進(jìn)行搶救
B.實(shí)施積極安樂死
C.實(shí)施消極安樂死
D.說服家屬徹底放棄治療與搶救
E.有限度地治療和搶救
A.20世紀(jì)20年代
B.20世紀(jì)60年代
C.20世紀(jì)80年代
D.20世紀(jì)90年代
E.21世紀(jì)初
A.是存在于醫(yī)師意識(shí)之中對(duì)患者和社會(huì)負(fù)責(zé)的道德責(zé)任感
B.是醫(yī)師在內(nèi)心深處進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的能力
C.是醫(yī)師對(duì)自己行為進(jìn)行自我判斷和評(píng)價(jià)的心理過程
D.是建立在醫(yī)師主觀意識(shí)的基礎(chǔ)上的，與醫(yī)療實(shí)踐無必然聯(lián)系
E.是多種道德心理因素在個(gè)人意識(shí)中的有機(jī)結(jié)合
A.劉完素
B.孫思邈
C.張仲景
D.林逋
E.李時(shí)珍
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
A.醫(yī)生的說法是正確的
B.醫(yī)生應(yīng)耐心給家屬解釋此病的危害，叫患者家屬接受事實(shí)
C.醫(yī)生的做法是錯(cuò)誤的，他應(yīng)盡醫(yī)生最大的責(zé)任給予治療，將損害減少到最低限度
D.患者家屬應(yīng)聽從醫(yī)生的安排
E.以上都不對(duì)
A.平等的醫(yī)療權(quán)
B.保密權(quán)
C.隱私權(quán)
D.知情同意權(quán)
E.獲得信息權(quán)
A.服務(wù)意識(shí)
B.管理意識(shí)
C.保護(hù)患者隱私意識(shí)
D.有利于患者的意識(shí)
E.熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)的意識(shí)
A.為民請(qǐng)命
B.不畏權(quán)貴
C.精益求精
D.忠于醫(yī)業(yè)
E.勇于創(chuàng)新
A.1987年
B.1997年
C.1977年
D.1967年
最新試題
患者馮某先是食欲不振，后來出現(xiàn)右上腹疼痛、鞏膜等黃染。經(jīng)醫(yī)院診斷是肝癌晚期，護(hù)士小張選擇的應(yīng)是（）
下列著作中，屬于張仲景的著作是（）。
《大醫(yī)精誠》的作者是（）
世界上最早對(duì)人體實(shí)驗(yàn)制定基本國際準(zhǔn)則的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
整體護(hù)理具有如下意義，但不包括（）。
康復(fù)醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)（）。
我國提出建立醫(yī)院倫理委員會(huì)的主張是哪一年代（）
患者王某，7歲，患急性淋巴性白血病，接受治療3個(gè)月，病情沒有改善。醫(yī)生征求其父母的意見，問是否愿意使用一種價(jià)格較貴的新藥，其父母經(jīng)過考慮，表示同意。因?yàn)閺奈词褂眠^這種藥物，也不知道這種藥物的效果如何，所以醫(yī)生決定謹(jǐn)慎使用，嚴(yán)格監(jiān)控，結(jié)果表明，使用這種藥物后的效果不明顯。從醫(yī)學(xué)倫理的角度分析，正確的是（）。
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是（）。
依評(píng)價(jià)主體的不同。醫(yī)德評(píng)價(jià)可分為兩種，它們是（）