下列著作中，屬于張仲景的著作是（）。

何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則（）

市場經(jīng)濟對醫(yī)學(xué)實踐有負效應(yīng)，主要是因為（）。

在我國實施輔助生殖技術(shù)，違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）。

為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）

患者馮某先是食欲不振，后來出現(xiàn)右上腹疼痛、鞏膜等黃染。經(jīng)醫(yī)院診斷是肝癌晚期，護士小張選擇的應(yīng)是（）

社會輿論是醫(yī)德評價的重要方式之一，下列除哪一項之外，都是可取的（）。

下列關(guān)于醫(yī)師良心具有的特點不包括（）

依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種，它們是（）

相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）