A.降低或放棄對家長配合自己工作的期望
B.督促家長,讓家長成為自己的“助教”
C.尊重家長,樹立家長的威信,從而一起做好教育工作
D.在孩子面前嘲笑這些家長
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A.愛崗敬業(yè)
B.勇于創(chuàng)新
C.嚴謹治學
D.終身學習
A.我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點
B.我國古代建筑蘊藏著一種數(shù)字符號信息
C.《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息
D.我國建筑藝術的最高境界暗含符號信息
A.文化傳播可以成為城鎮(zhèn)發(fā)展的重要契機
B.旅游是城鎮(zhèn)經(jīng)濟快速發(fā)展的突破口
C.文化交流是國際交流的重要內容
D.文化是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要力量
A.結婚:離婚
B.訂貨:收貨
C.上班:下班
D.借款:貸款
A.只有從工藝和配料方面改良了月餅,才能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求
B.如果月餅符合了現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求,說明一定從工藝和配料方面進行了改良
C.只要從工藝和配料方面改良了月餅,即使口味不好,也能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求
D.沒有從工藝和配料方面改良月餅,卻能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面需求的情況是不可能存在的
A.凱恩斯撰寫了《國富論》,使經(jīng)濟學成為一門獨立學科
B.盂德爾發(fā)現(xiàn)遺傳學定律,為遺傳因子理論奠定了框架基礎
C.馮·諾依曼開創(chuàng)了現(xiàn)代計算機理論,其體系結構沿用至今
D.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應定律,并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機
A.老子早于莊子,莊子早于韓非子
B.亞里士多德師從柏拉圖,柏拉圖師從蘇格拉底
C.毛澤東的實踐觀同于列寧,列寧的實踐觀同于馬克思
D.尼采的非理性主義源于叔本華,叔本華的非理性主義源于培根
最新試題
隨著評價觀的轉變,教師的教學行為應發(fā)生哪些變化?
把學習內容分成許多連續(xù)小任務,每個學生學習時按任務循序通過,過程中教師給予必要的指導,這種教學方法主要是()。
課程改革與開發(fā)上由政府和教育專家負責,一線教師負責落實。
在天真的孩子們眼里,教師有著某種權威性和可模仿性,他們甚至認為教師說的就是對的,這體現(xiàn)教師勞動特點的()。
小學生學習有進步,老師就獎勵一張“點贊卡”。這種強化屬于()。
面對抉擇時,善于明辨事非,抓住有利時機,迅速采取有效措施,這體現(xiàn)意志品質的()。
你認為學校應如何開展勞動教育?
隨著社會的發(fā)展,當代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外從世界范圍來看,還呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢。這些趨勢是()。
讓愛國主義精神在學生的心目中牢固扎根,教育引導學生熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨,立志聽黨話,跟黨走,立志扎根人民,奉獻國家,這指明了()。
請你分別從思維能力和思維品質兩方面分析學困生存在問題。