最初將“社區(qū)”這個(gè)詞作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)范疇來(lái)研究的，始于德國(guó)社會(huì)學(xué)家（）于1887年出版的《社區(qū)與社會(huì)》一書(shū)。

人類(lèi)生態(tài)學(xué)在二戰(zhàn)以后最為重要的進(jìn)展就是“社會(huì)地區(qū)分析”。社會(huì)地區(qū)分析是由（）在20世紀(jì)50年代創(chuàng)立的一種城市社會(huì)研究方法。

導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)空間結(jié)構(gòu)變化原因有如下（）方面。

在構(gòu)成社區(qū)的基本要素中，（）是一個(gè)社區(qū)得以存在和發(fā)展的內(nèi)在因素。

如果我們從更加本質(zhì)的角度看問(wèn)題，用"以人為本"的價(jià)值理念去看待社區(qū)建設(shè)，那么（）建設(shè)就應(yīng)該成為社會(huì)建設(shè)的核心問(wèn)題。

根據(jù)被研究對(duì)象所包括的范圍、特點(diǎn)的不同，社會(huì)調(diào)查可分為（）等。

不管城市社區(qū)或農(nóng)村社區(qū)，都有對(duì)外、對(duì)內(nèi)兩種功能，其中對(duì)內(nèi)功能包括（）。

希臘學(xué)者（）提出人類(lèi)聚居學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)對(duì)人類(lèi)居住環(huán)境的綜合研究，以至為60年代后的面向社會(huì)的城市與發(fā)展提供了理論框架。

城市社會(huì)整合機(jī)制一般包括（）方面。

在資料的整理中，為整理數(shù)字資料時(shí)應(yīng)做好的工作包括（）。