A.倡導(dǎo)性規(guī)劃
B.理論性規(guī)劃
C.排斥性規(guī)劃
D.規(guī)范性規(guī)劃
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A.H.Wohlin
B.C.A.Doxiadis
C.AnnFerbee
D.P.Davidoff
A.一社區(qū)與外社區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟、政治、思想、文化的交流與聯(lián)系
B.組織社區(qū)內(nèi)居民的生產(chǎn)、交換、分配、消費
C.組織各種社區(qū)社會活動，實現(xiàn)居民的社會參與
D.施加影響使居民接受社會的規(guī)范、傳統(tǒng)和習(xí)慣
A.流動性社區(qū)
B.村舍式社區(qū)
C.精神社區(qū)
D.城市社區(qū)
A.人類生態(tài)學(xué)的方法
B.人類學(xué)的方法
C.社會體系（系統(tǒng)）的方法
D.人口學(xué)的方法
A.社區(qū)人口
B.社區(qū)活動
C.社區(qū)設(shè)施
D.社區(qū)文化
最新試題
不同社會經(jīng)濟地位的各社會階層在城市中的居住分布是呈（）的，沿交通軸線延伸。
在城市社區(qū)鄰里關(guān)系的研究中主要有三種不同的理論，其中社會解放論是20世紀(jì)70年代由（）提出來的。
20世紀(jì)60年代中期后，在西方城市規(guī)劃領(lǐng)域興起了（）運動。
在社區(qū)研究的分析方法中，（）主要著重在對文化和社會形態(tài)的考察。
科學(xué)發(fā)展觀是（）。
在研究與實踐中，最常接觸到的是城市居住社區(qū)（）的問題。
社區(qū)的具體形態(tài)是多種多樣，由于人們分類的角度和標(biāo)準(zhǔn)不同，分類的結(jié)果也就不同，以下不屬于從歷史發(fā)展的角度劃分社區(qū)的是（）。
希臘學(xué)者（）提出人類聚居學(xué)概念，強調(diào)對人類居住環(huán)境的綜合研究，以至為60年代后的面向社會的城市與發(fā)展提供了理論框架。
城市社會空間結(jié)構(gòu)研究的社會生態(tài)學(xué)派受（）理論的影響較大。
最初將“社區(qū)”這個詞作為社會學(xué)的一個范疇來研究的，始于德國社會學(xué)家（）于1887年出版的《社區(qū)與社會》一書。