奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

結(jié)合教學(xué)實(shí)際，說(shuō)說(shuō)怎樣運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)？

創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、()的產(chǎn)品的能力或特性。

聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勚袑W(xué)生心理發(fā)展的主要特點(diǎn)。

身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

把教育看作是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。

信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過(guò)程。信息是經(jīng)()的形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中。

心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的()。

在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是（）。

學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。