燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。

吳景超的研究的總體思路是（）。

二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無(wú)論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。

嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個(gè)方面。

“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。

孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。

康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義：（）。

文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。