A、嚴(yán)景耀
B、吳景超
C、楊開道
D、梁漱溟
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A、余天休
B、李達(dá)
C、雷潔瓊
D、晏陽初
A、朱友漁
B、章太炎
C、雷潔瓊
D、晏陽初
A、李達(dá)
B、孫本文
C、李景漢
D、許德珩
A、云南大學(xué)社會(huì)學(xué)研究室
B、華西大學(xué)邊疆研究所
C、清華大學(xué)國情普查研究所
D、中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所
A、李達(dá)
B、孫本文
C、嚴(yán)景耀
D、費(fèi)孝通
最新試題
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)()。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問題,解決不了人的精神問題,而中國文化可以解決人的精神問題。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
中國社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義:()。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征,表現(xiàn)在()這幾個(gè)方面。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面,在理論上的重要貢獻(xiàn)是()。