多項(xiàng)選擇題愛(ài)因斯坦指出：“邏輯會(huì)帶你從A點(diǎn)到達(dá)B點(diǎn)，想象力將把你帶到任何地方?！?下述各項(xiàng)議論中“邏輯”一詞的含義，與上述相同的是（）。

A.哲學(xué)上和邏輯上的大多數(shù)錯(cuò)誤，是由于人類要理智傾向于把符號(hào)當(dāng)作某種實(shí)在的東西而發(fā)生的。（愛(ài)因斯坦）
B.邏輯是數(shù)學(xué)的少年時(shí)代，數(shù)學(xué)是邏輯的成年時(shí)代。（羅素）
C.忠誠(chéng)可以簡(jiǎn)練地定義為對(duì)不可能的情況的一種不合邏輯的信仰。（門肯）


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.多項(xiàng)選擇題邏輯常項(xiàng)與邏輯變項(xiàng)之間的聯(lián)結(jié)方式，就是（）。

A.思維的邏輯形式
B.思維本身各部分之間的聯(lián)結(jié)方式
C.思維形式本身各部分之間的聯(lián)結(jié)方式
D.思維形式的結(jié)構(gòu)

2.多項(xiàng)選擇題?“邏輯是證明的工具，直覺(jué)是發(fā)明的工具?！保ㄅ砑永眨?下述各項(xiàng)議論中“邏輯”一詞的含義，與上述不相同的是（）。?

A.藝術(shù)家用形象來(lái)表達(dá)自己的思想，而政治家則借助邏輯的推論來(lái)證明自己的思想。（普列漢諾夫）
B.作曲需要的是符合邏輯的思考，以及乍然閃現(xiàn)的靈感。（久石讓）
C.所謂啟蒙，不用太高深，一個(gè)是把事實(shí)弄明白，不在謊言里生存；還有一個(gè)是用邏輯來(lái)考慮問(wèn)題。（資中筠）
D.人總是愿意相信好聽(tīng)的話，但歷史卻不僅常常忽視邏輯，而且也常常忽視被我們稱為良心的那種東西。（愛(ài)倫堡）

3.多項(xiàng)選擇題?彭加勒曾指出：“純邏輯永遠(yuǎn)也不能使我們得到任何東西；它不能創(chuàng)造任何 新東西；任何科學(xué)也不能僅僅從它產(chǎn)生出來(lái)。”?下列各項(xiàng)中“邏輯”一詞的含義，與上述相同的是（）。

A.沒(méi)有邏輯是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但僅僅有它又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的
B.一個(gè)論斷在邏輯上成立，并不能確保它的結(jié)論的真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。（麥考密克）
C.如果我們認(rèn)識(shí)了所有原子事實(shí)，并且也認(rèn)識(shí)到除我們所知道了的以外再?zèng)]有其他原子事實(shí)了，那時(shí)我們?cè)诶碚撋暇湍軌蛲ㄟ^(guò)邏輯推出一切其他真理。（羅素）
D.別讓你的情緒成為你行為的出發(fā)點(diǎn)，那樣很蠢。我們對(duì)突發(fā)事件會(huì)產(chǎn)生應(yīng)激的情緒，通常是憤怒、悲慟和恐懼。而這強(qiáng)烈的負(fù)面因素背后，是對(duì)真相的不了解，和推理上的無(wú)邏輯

4.多項(xiàng)選擇題?蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來(lái)說(shuō)，本來(lái)就不可能不帶有研究因素?！?下述各項(xiàng)議論中“邏輯”一詞的含義，與上述相同的是（）。

A.人們經(jīng)常是不講道理的、沒(méi)有邏輯的和以自我為中心的。不管怎樣，你要原諒他們。（特蕾莎修女）
B.認(rèn)真研究下去，就可以找出社會(huì)生活的某些客觀規(guī)律，即生活的邏輯。（艾蕪）
C.愛(ài)情是不按邏輯發(fā)展的，所以必須時(shí)時(shí)注意它的變化。愛(ài)情更不是永恒的，所以必須不斷地追求。（柏楊）
D.在一個(gè)場(chǎng)地中，建筑試圖去控制空無(wú)，而空無(wú)同時(shí)也在控制著建筑。如果一個(gè)建筑想要獲得自律和特性，不僅是建筑，空無(wú)本身也應(yīng)具有自身的邏輯。（安藤忠雄）