A.藝術(shù)家用形象來表達自己的思想,而政治家則借助邏輯的推論來證明自己的思想。(普列漢諾夫)
B.作曲需要的是符合邏輯的思考,以及乍然閃現(xiàn)的靈感。(久石讓)
C.所謂啟蒙,不用太高深,一個是把事實弄明白,不在謊言里生存;還有一個是用邏輯來考慮問題。(資中筠)
D.人總是愿意相信好聽的話,但歷史卻不僅常常忽視邏輯,而且也常常忽視被我們稱為良心的那種東西。(愛倫堡)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.沒有邏輯是萬萬不能的,但僅僅有它又是遠遠不夠的
B.一個論斷在邏輯上成立,并不能確保它的結(jié)論的真實性,強調(diào)這一點是至關(guān)重要的。(麥考密克)
C.如果我們認識了所有原子事實,并且也認識到除我們所知道了的以外再沒有其他原子事實了,那時我們在理論上就能夠通過邏輯推出一切其他真理。(羅素)
D.別讓你的情緒成為你行為的出發(fā)點,那樣很蠢。我們對突發(fā)事件會產(chǎn)生應激的情緒,通常是憤怒、悲慟和恐懼。而這強烈的負面因素背后,是對真相的不了解,和推理上的無邏輯
A.人們經(jīng)常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的。不管怎樣,你要原諒他們。(特蕾莎修女)
B.認真研究下去,就可以找出社會生活的某些客觀規(guī)律,即生活的邏輯。(艾蕪)
C.愛情是不按邏輯發(fā)展的,所以必須時時注意它的變化。愛情更不是永恒的,所以必須不斷地追求。(柏楊)
D.在一個場地中,建筑試圖去控制空無,而空無同時也在控制著建筑。如果一個建筑想要獲得自律和特性,不僅是建筑,空無本身也應具有自身的邏輯。(安藤忠雄)
A.研究思維規(guī)律及其方法的科學
B.某種特定的理論、觀點和方法
C.主觀思維的規(guī)律性
D.客觀事物的規(guī)律性
A.二者指的都是主觀思維的規(guī)律,即思維規(guī)律
B.二者指的都是邏輯科學
C.前者指邏輯科學,后者指客觀事物的規(guī)律
D.前者指邏輯科學,后者指主觀思維的規(guī)律
A.前者表達客觀事物的規(guī)律,后者表達主觀思維的規(guī)律
B.前者表達主觀思維的規(guī)律,后者表達客觀思維的規(guī)律
C.二者都表達主觀思維的規(guī)律
D.二者都表達客觀事物的規(guī)律
最新試題
不相容選言推理要求,否定一個選言肢,就要肯定其余的選言肢。
被定義項的外延大于定義項的外延,就犯了“定義過寬”的邏輯錯誤。
根據(jù)真值模態(tài)判斷的對當關(guān)系,“可能P與可能非P”是下反對關(guān)系。
“允許一部分人先富起來”不是一個模態(tài)判斷。
“生物分為動物和植物”犯劃分不全的邏輯錯誤。
只考察一類對象中的部分個體對象,根據(jù)他們分別具有或不具有某種屬性,推出該類全部類對象也具有或不具有某屬性的全稱性結(jié)論的推理,是完全歸納推理。
“民法”概括為“法律”是正確的。
前提中至少有一個是選言判斷,并且根據(jù)選言聯(lián)結(jié)項的邏輯性質(zhì)推出結(jié)論的演繹推理是選言推理。
定義聯(lián)項既有肯定的“是”,也有否定的“不是”。
在三段論中,前提有一個是否定的,結(jié)論必然是否定的。