A.為全體社會成員服務(wù)
B.愛國主義
C.集體主義
D.為人民服務(wù)
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A.崇尚自由，桀驁不馴
B.言行一致，表里如一
C.胸懷磊落，謙虛誠實(shí)
D.個(gè)性張揚(yáng)，無拘無束
A.藥品
B.體育器材
C.危險(xiǎn)化學(xué)品
D.放射物質(zhì)
A.各種教材、著作在內(nèi)的精神產(chǎn)品和智力成果
B.各種具有獨(dú)創(chuàng)性并行之有效的教案、教法、教具、課件等的發(fā)明與制作
C.教學(xué)儀器、設(shè)備包括廣播、電視等視聽器械
D.各類動(dòng)植物標(biāo)本及其他用于教育教學(xué)的必需品
A.它是教師主體內(nèi)在意志的表現(xiàn)
B.它是對教師道德關(guān)系的自覺反映
C.它隨著社會生活的發(fā)展而形成
D.它是教師職業(yè)道德教育和師德修養(yǎng)的產(chǎn)物
A.行政監(jiān)督
B.社會監(jiān)督
C.司法監(jiān)督
D.國家權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督
A.獨(dú)立能力
B.社會責(zé)任感
C.實(shí)踐能力
D.創(chuàng)新精神
A.結(jié)論的模糊性
B.思想的深刻性
C.時(shí)間的持久性
D.空間的廣泛性
A.家長責(zé)任事故
B.學(xué)校責(zé)任事故
C.混合責(zé)任事故
D.學(xué)生責(zé)任事故
A.邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)
B.縣級中小學(xué)
C.少數(shù)民族地區(qū)
D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)
A.尊重學(xué)生
B.公平對待學(xué)生
C.了解學(xué)生
D.嚴(yán)格要求學(xué)生
最新試題
客觀地說，在教育界已經(jīng)對無人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向，要做到（）。①在教育過程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
下列解釋不正確的是（）。
“必須遵守生活秩序；主動(dòng)吸收新知識；即使是小事，也要采取合乎情理的行動(dòng)；即使心情煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理”。該方法是用于（）的調(diào)適方法。
以下不屬于“角色技能”的是（）。
壓力是可以管理的，人與環(huán)境不匹配時(shí)，尋找方法解決問題，實(shí)現(xiàn)個(gè)體適應(yīng)，可以消除壓力。
從歷史的角度看，關(guān)于中國教育之“無人教育”，以下敘述不正確的是（）。
基于核心素養(yǎng)的評價(jià)要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過程。
吃橘子時(shí)，嵐嵐說：“老師，你給我剝皮”，王老師大聲說：“咱們來幫小橘子脫衣服吧，看誰做得又快又好”小朋友們爭著說：“好，我來!”大家爭相動(dòng)手起來。嵐嵐在模仿中學(xué)會了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于（）。
關(guān)于“敘事研究的解釋”，含義包括（）。①“敘”就是敘述②“事”就是事件（故事）③“研究”就是追尋事件（故事）所蘊(yùn)含的意義④是一種基于情境事件的教育教學(xué)反思
教師將學(xué)生作為平等的公民來對待，并且賦予學(xué)生與教師平等對話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實(shí)現(xiàn)了。