A.講授法
B.演示法
C.實(shí)踐法
D.訓(xùn)練法
E.獎(jiǎng)懲法
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A.客觀性
B.強(qiáng)制性
C.價(jià)值性
D.教育性
E.歷史性
A.德國
B.日本
C.美國
D.英國
A.間接經(jīng)驗(yàn)的參與
B.直接經(jīng)驗(yàn)的參與
C.課堂教學(xué)的作用
D.教材體系的建構(gòu)
A.呈現(xiàn)超階級性
B.交替出現(xiàn)
C.不變
D.消滅
A.認(rèn)識過程發(fā)展
B.機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)
C.個(gè)體的發(fā)展
D.個(gè)性心理發(fā)展和個(gè)體的發(fā)展
最新試題
教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過程。()
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。()
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。
母語為漢語的小學(xué)三年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的時(shí)候會感到較為吃力,這體現(xiàn)了人的發(fā)展的()。
()主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn),根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。
()不屬于宏觀教育制度。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。
在孔子的眼中,教育是為了培養(yǎng)國家和諧,所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是()。
()不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。