勞動實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動實(shí)踐的過程中形成的。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

人格美的本質(zhì)是（）。