A.亞里士多德
B.鮑姆嘉登
C.休謨
D.博克
E.黑格爾
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A.美育帶有一定的強(qiáng)制性
B.美育是一種情感教育
C.美育是通過人的意志力來實(shí)現(xiàn)的
D.美育是促進(jìn)知識(shí)的教育
A.反映與被反映的關(guān)系
B.模仿與被模仿的關(guān)系
C.認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)的關(guān)系
D.因感動(dòng)、感應(yīng)而產(chǎn)生的情感激蕩的關(guān)系
A.“技”通過“道”體現(xiàn)出來
B.“道”是不依賴于“技”而獨(dú)立存在的
C.“技”是無法通達(dá)“道”的
D.“技”與“道”可以相互轉(zhuǎn)化
A.表象與原型可以完全相同
B.表象必須具有客觀原型
C.表象的形成與主體的情感因素?zé)o關(guān)
D.意象是主客體相互交融的產(chǎn)物
A.前者具有人為色彩,后者沒有人為色彩
B.前者物與我處于對(duì)立狀態(tài),后者物與我處于統(tǒng)一狀態(tài)
C.前者是中西藝術(shù)共有的現(xiàn)象,后者是中國藝術(shù)獨(dú)有的現(xiàn)象
D.前者具有強(qiáng)烈的主觀色彩,后者則是主體隱藏在意象的背后
最新試題
審美意識(shí)可分為()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。