總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。

在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問(wèn)題。

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

“畫(huà)像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書(shū)中創(chuàng)造這樣的女性？（）

只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較，中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

創(chuàng)造性叛逆的說(shuō)法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫(xiě)”“改寫(xiě)”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。