總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。

中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。

比較文學(xué)是當今的一門“顯學(xué)”。

當代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。

“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者（）。

比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）

中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為（）。

比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是（）

創(chuàng)造性叛逆的說法與當今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

只有研究外國文學(xué)才需要比較，中國文學(xué)研究不需要比較。