A.從現(xiàn)實生活出發(fā)
B.按生活本來面貌再現(xiàn)生活
C.堅持人物塑造的個性化
D.正確處理人物與環(huán)境的關(guān)系
E.情節(jié)的生動性和豐富性
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A.都有民主主義和社會主義的文化成分
B.都有資產(chǎn)階級的文化.
C.占統(tǒng)治地位的是資產(chǎn)階級的文化
D.占主流地位的是民主主義和社會主義的思想體系
E.往往還有黑幫和教權(quán)派的文化
A.真實性并非優(yōu)秀作品必須具有的品格
B.典型化是文藝反映社會生活的正確途徑
C.文藝并不必然是“普通的實際生活”的反映
D.文藝作品根本不應(yīng)該寫真人真事
E.文藝作品不應(yīng)該是現(xiàn)實生活的簡單模仿
A.主要是反對行政命令、橫加干涉
B.意味著必須給作家以充分的創(chuàng)作自由
C.意味著強調(diào)堅持“雙百方針
D.并不是鼓勵脫離黨領(lǐng)導(dǎo)
E.這與鼓吹“自由化”毫不相干
A.音樂
B.舞蹈
C.史詩
D.戲劇
E.神話
A.自然界的本質(zhì)
B.五官感覺
C.精神感覺
D.感覺的人性
E.實踐感覺
最新試題
“莎士比亞化”基本特征有()。
馬克思主義美學(xué)在美學(xué)史上第一次提出美是最基本的實踐活動即()。
審美活動構(gòu)成的基本因素有()。
恩格斯強調(diào)經(jīng)濟是歸根結(jié)底對文藝等意識形式起作用的因素,這就明確揭示了經(jīng)濟列于文藝是()
馬克思所說的“人化的自然界”,包括()
馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說明()。
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述,藝術(shù)等上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用的具體情況有()
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的()中表現(xiàn)出來。
列寧認(rèn)為,托爾斯泰對于工人階級的重大意義,主要表現(xiàn)出能幫助他們()。
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身",就是說人能()