A.戈森第一定律
B.戈森第二定律
C.最后效用程度遞減規(guī)律
D.最后效用程度相等規(guī)律
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A.工資的自然標(biāo)準(zhǔn)由生存工資決定
B.利息的自然標(biāo)準(zhǔn)由利潤決定，以利潤為上限
C.工資的自然標(biāo)準(zhǔn)由勞動的邊際生產(chǎn)力決定
D.利息的自然標(biāo)準(zhǔn)由資本的邊際生產(chǎn)力決定
A.英國的杰文斯
B.奧地利的門格爾
C.法國的瓦爾拉斯
D.意大利的帕累托
A.斯密革命
B.邊際革命
C.理性預(yù)期革命
D.凱恩斯革命
A.一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展一般必須經(jīng)過五個時期：原始未開化時期，畜牧?xí)r期，農(nóng)業(yè)時期，農(nóng)工業(yè)時期，農(nóng)工商時期
B.在不同時期政府要實行不同的政策
C.前三個階段應(yīng)該實行自由貿(mào)易政策，以打破原有的封閉狀態(tài)，促進(jìn)工業(yè)成長
D.到了農(nóng)工業(yè)時期，就必須實行關(guān)稅保護(hù)政策以培育本國工業(yè)，當(dāng)時的德國便是如此
E.進(jìn)入農(nóng)工商時期后，幼稚工業(yè)已然成熟，應(yīng)該實行自由貿(mào)易，參與全球競爭
A.功利主義哲學(xué)的基礎(chǔ)是享樂主義，其思想淵源最早可以追溯到古希臘時期
B.功利主義在享樂主義的基礎(chǔ)上增加了倫理學(xué)原則，也就是要引導(dǎo)人們的行為使之促進(jìn)最大多數(shù)人的最大幸福
C.功利主義主要包含兩方面的內(nèi)容：一是自利選擇原理；二是最大幸福原理
D.自利選擇原理是功利主義的動機和起點，最大幸福原理是功利主義的目標(biāo)和歸宿
最新試題
薩伊的生產(chǎn)三要素論認(rèn)為，所生產(chǎn)出來的價值，都是歸因于勞動、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。
李嘉圖認(rèn)為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。
絕對優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本，比較優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機會成本。
穆勒主張自由放任原則的同時，還主張政府應(yīng)當(dāng)適度干預(yù)經(jīng)濟(jì)。
李嘉圖認(rèn)為地租稅只會影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁，地租是最合適的課稅對象。
馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時的需求，即消費者愿意支付的價格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價格相等時的需求量。
馬爾薩斯認(rèn)為，商品價值不僅包含了投入勞動所形成的價值，而且包含了利潤，而利潤是在商品流通過程賤買貴賣的結(jié)果。
馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠(yuǎn)無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
李嘉圖認(rèn)為，流通手段的數(shù)量與貨幣價值和商品價值成正比，與貨幣流通速度成反比。
李嘉圖相信薩伊定律，認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機不會發(fā)生。