單項(xiàng)選擇題21世紀(jì)以來我國的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中,第一次提出的有關(guān)歷史課程功能的概念是:()

A.歷史知識(shí)
B.歷史意識(shí)
C.歷史思維
D.歷史方法


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你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題21世紀(jì)以來我國的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中,有關(guān)歷史課程的定位不包括:()

A.非專業(yè)的歷史教育
B.通識(shí)性課程
C.人文社會(huì)課程
D.大學(xué)歷史課程預(yù)備

2.單項(xiàng)選擇題?以下不是運(yùn)用馬克思主義的唯物史觀編寫的歷史教科書是:()

A.范文瀾的《中國通史簡(jiǎn)編》
B.呂振羽的《簡(jiǎn)明中國通史》
C.葉蠖生的《中國歷史課本》
D.梁?jiǎn)⒊摹吨袊鴼v史研究法》

3.單項(xiàng)選擇題我國近代自編的新式歷史教科書是:()

A.丁寶書的《蒙學(xué)中國歷史教科書》
B.夏曾佑的《中國中學(xué)歷史教科書》
C.呂思勉的《自修適用白話文本國史》
D.顧頡剛、王仲麟的《初中歷史課本》

4.單項(xiàng)選擇題中國古代研究歷史的入門路徑是:()

A.儒家經(jīng)典
B.諸子之學(xué)
C.史學(xué)專著
D.文學(xué)作品

5.單項(xiàng)選擇題在處理教材內(nèi)容與史學(xué)研究新成果的關(guān)系上:()

A.以教材為主,不考慮史學(xué)研究
B.密切關(guān)注新成果,及時(shí)用新成果取代教科書內(nèi)容
C.在課標(biāo)的基礎(chǔ)上適當(dāng)參考新成果
D.在新成果和教科書內(nèi)容之間選擇最優(yōu)

最新試題

了解青銅工藝的成就。(2)課文摘錄:商朝是我國青銅器文化的燦爛時(shí)期,青銅器生產(chǎn)規(guī)模大、品種多、工藝精美。例如司母戊鼎、四羊方尊就是商朝青銅器的代表。商朝的鑄銅作坊規(guī)模很大,河南安陽殷墟鑄銅作坊遺址,達(dá)到一千多平方米。商朝銅器工藝精湛,花紋瑰麗、細(xì)致,有的浮雕于器物表面,有的纏繞于器身,而且至今未發(fā)現(xiàn)兩件完全一樣的器物。除青銅鑄造外,商朝的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家,商朝早期,就有燒制原始青瓷的瓷窯。商朝時(shí)期的玉器制造業(yè)也很興盛,玉器雕刻工藝達(dá)到很高的水平。商朝是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì),農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。后代稱為“五谷”的農(nóng)作物,商周時(shí)期已經(jīng)齊備。那時(shí)候,農(nóng)業(yè)上已知道選種、施肥和除蟲害。今天家畜家禽的主要品種,商朝時(shí)期都已經(jīng)有了,還建有牲畜圈欄。商王室和貴族還有專門的牧場(chǎng)。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

題型:?jiǎn)柎痤}

知道司馬遷和《史記》;知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用。(2)課文摘錄:《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí),是我國第一部紀(jì)傳體通史?!妒酚洝房隙岁悇佟菑V反抗暴秦的首創(chuàng)精神,指斥了暴君、酷吏的罪惡,大膽地評(píng)論了漢武帝的功過,成為后世紀(jì)傳體史書的典范。這部書文筆簡(jiǎn)潔,語言生動(dòng),刻畫人物栩栩如生,又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。東漢時(shí)期,宦官蔡倫總結(jié)西漢以來的經(jīng)驗(yàn),用樹皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙,改進(jìn)了造紙術(shù)。這種紙,原料容易找到,又很便宜,質(zhì)量也提高了,逐漸被普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī),后人把這種紙叫作“蔡侯紙”。世界各國的造紙術(shù),大多是從我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。要求:根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》要求的課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

題型:?jiǎn)柎痤}

我國近代自編的新式歷史教科書是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在處理教材內(nèi)容與史學(xué)研究新成果的關(guān)系上:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

知道唐太宗和“貞觀之治”,初步認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因。(2)課文摘錄:唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大,吸取隋亡的教訓(xùn),明白統(tǒng)治者不可過分壓榨農(nóng)民;政府要輕徭薄賦,發(fā)展生產(chǎn);皇帝要勤于政事,善聽正確意見;大臣要廉潔奉公,統(tǒng)治才能鞏固。唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn),減輕人民的勞役賦稅;同時(shí)注意“戒奢從簡(jiǎn)”,節(jié)制自己的享受欲望。他還下令合并州縣,革除“民少吏多”的弊政,有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。唐太宗注意任用賢才和虛心納諫。他任命富于謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相,人稱“房謀杜斷”。他還重用敢于直言的魏征。魏征前后向他進(jìn)諫二百多次,是最著名的諫臣,受到唐太宗的器重。貞觀時(shí)期,名相、名將輩出。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

題型:?jiǎn)柎痤}

?分析歷史教科書內(nèi)容時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的基本歷史觀是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

知道北京人的特征,了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。(2)課文摘錄:1929年,在北京西南周口店的山洞里,我國考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石,這就是名震世界的北京人。他們生活在距今約七十萬年至二十萬年前,還保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具。北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火,還會(huì)保存火種。他們用火燒烤食物,驅(qū)趕野獸,還用火照明、防寒。火的使用,增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。山頂洞人仍用打制石器,但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。他們已會(huì)人工取火,靠采集、狩獵為生,還會(huì)捕魚。他們能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人已用骨針縫制衣服,懂得愛美。他們死后還要埋葬。山頂洞人生活的集體,是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人,由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起,使用公有的工具,共同勞動(dòng),共同分配食物,沒有貧富貴賤的差別。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

題型:?jiǎn)柎痤}

21世紀(jì)以來我國的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中,有關(guān)歷史課程的定位不包括:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

了解中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位和中關(guān)建交等史實(shí),知道中國獨(dú)立自主的和平外交政策。(2)課文摘錄:萬隆會(huì)議,又稱第一次亞非會(huì)議,召開于1955年4月18日-4月24日,是部分亞洲和非洲的第三世界國家在印度尼西亞萬隆召開的國際會(huì)議,也是有史以來亞非國家第一次在沒有殖民國家參加的情況下討論亞非事務(wù)的大型國際會(huì)議,主要討論了保衛(wèi)和平,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)等各國共同關(guān)心的問題。萬隆會(huì)議期間,某些原殖民主義和帝國主義國家利用一些國家制造紛爭(zhēng)和矛盾.并對(duì)中國發(fā)出詆毀性言論,企圖分裂會(huì)議。周恩來提出“求同存異”方針。在中國和大多數(shù)與會(huì)國努力下.會(huì)議一致通過了包括經(jīng)濟(jì)合作、文化合作、人權(quán)和自決、附屬地人民問題和關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作宣言等部分的《亞非會(huì)議最后公報(bào)》,確定了指導(dǎo)國際關(guān)系的10項(xiàng)原則。要求:根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》要求的課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

題型:?jiǎn)柎痤}

了解民國以來剪發(fā)辮、易服飾等社會(huì)習(xí)俗方面的變化。(2)課文摘錄:19世紀(jì)初,西方發(fā)明了輪船、火車。后來,這兩種近代交通工具相繼傳入中國?;疖?、輪船的出現(xiàn),使人們出行的速度大大加快。在滇越鐵路通車以前,從昆明到上海,翻山越嶺,大約需要半年左右時(shí)間才能到達(dá)。通車后,可以先乘火車到海防,再轉(zhuǎn)乘輪船去上海,全程只需短短的幾天?;疖嚒⑤喆@類便捷的交通工具.還極大地促進(jìn)了商品的流通。近代以來,西方發(fā)明的照相機(jī)和電影傳入中國,豐富了人們的精神生活,也為后人留下許多珍貴的歷史鏡頭。我們可以從保留至今的老電影、老照片里,了解過去社會(huì)生活的方方面面。辛亥革命后,民國政府為了改變愚昧落后的習(xí)俗,頒布了剪辮、易服和廢止纏足等法令,強(qiáng)令男子剪掉辮子、女子停止纏足,用新式的禮服代替過去的翎頂補(bǔ)服。還廢除有損人格的跪拜禮,代之以文明簡(jiǎn)單的鞠躬、握手禮;取消“老爺”“大人”之類的稱謂,代之以“先生”“君”等平等的稱呼。其他不好的社會(huì)習(xí)俗也逐漸得到了改變。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》規(guī)定)

題型:?jiǎn)柎痤}