問答題了解青銅工藝的成就。(2)課文摘錄:商朝是我國青銅器文化的燦爛時期,青銅器生產(chǎn)規(guī)模大、品種多、工藝精美。例如司母戊鼎、四羊方尊就是商朝青銅器的代表。商朝的鑄銅作坊規(guī)模很大,河南安陽殷墟鑄銅作坊遺址,達到一千多平方米。商朝銅器工藝精湛,花紋瑰麗、細(xì)致,有的浮雕于器物表面,有的纏繞于器身,而且至今未發(fā)現(xiàn)兩件完全一樣的器物。除青銅鑄造外,商朝的陶瓷業(yè)也很發(fā)達。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家,商朝早期,就有燒制原始青瓷的瓷窯。商朝時期的玉器制造業(yè)也很興盛,玉器雕刻工藝達到很高的水平。商朝是以農(nóng)業(yè)為主的社會,農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達。后代稱為“五谷”的農(nóng)作物,商周時期已經(jīng)齊備。那時候,農(nóng)業(yè)上已知道選種、施肥和除蟲害。今天家畜家禽的主要品種,商朝時期都已經(jīng)有了,還建有牲畜圈欄。商王室和貴族還有專門的牧場。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動和學(xué)生活動。(根據(jù)下列材料設(shè)計教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

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1.問答題知道北京人的特征,了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。(2)課文摘錄:1929年,在北京西南周口店的山洞里,我國考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石,這就是名震世界的北京人。他們生活在距今約七十萬年至二十萬年前,還保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具。北京人已經(jīng)會使用天然火,還會保存火種。他們用火燒烤食物,驅(qū)趕野獸,還用火照明、防寒?;鸬氖褂?,增強了人們適應(yīng)自然的能力。是人類進化過程中的一大進步。山頂洞人仍用打制石器,但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。他們已會人工取火,靠采集、狩獵為生,還會捕魚。他們能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人已用骨針縫制衣服,懂得愛美。他們死后還要埋葬。山頂洞人生活的集體,是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。一個氏族有幾十個人,由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起,使用公有的工具,共同勞動,共同分配食物,沒有貧富貴賤的差別。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動和學(xué)生活動。(根據(jù)下列材料設(shè)計教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

最新試題

決定教師教材處理效果的因素是:()

題型:單項選擇題

?以下不是歷史教科書的構(gòu)成基本要素的是:()

題型:單項選擇題

了解民國以來剪發(fā)辮、易服飾等社會習(xí)俗方面的變化。(2)課文摘錄:19世紀(jì)初,西方發(fā)明了輪船、火車。后來,這兩種近代交通工具相繼傳入中國?;疖?、輪船的出現(xiàn),使人們出行的速度大大加快。在滇越鐵路通車以前,從昆明到上海,翻山越嶺,大約需要半年左右時間才能到達。通車后,可以先乘火車到海防,再轉(zhuǎn)乘輪船去上海,全程只需短短的幾天?;疖嚒⑤喆@類便捷的交通工具.還極大地促進了商品的流通。近代以來,西方發(fā)明的照相機和電影傳入中國,豐富了人們的精神生活,也為后人留下許多珍貴的歷史鏡頭。我們可以從保留至今的老電影、老照片里,了解過去社會生活的方方面面。辛亥革命后,民國政府為了改變愚昧落后的習(xí)俗,頒布了剪辮、易服和廢止纏足等法令,強令男子剪掉辮子、女子停止纏足,用新式的禮服代替過去的翎頂補服。還廢除有損人格的跪拜禮,代之以文明簡單的鞠躬、握手禮;取消“老爺”“大人”之類的稱謂,代之以“先生”“君”等平等的稱呼。其他不好的社會習(xí)俗也逐漸得到了改變。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動和學(xué)生活動。(根據(jù)下列材料設(shè)計教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》規(guī)定)

題型:問答題

知道司馬遷和《史記》;知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用。(2)課文摘錄:《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史實,是我國第一部紀(jì)傳體通史?!妒酚洝房隙岁悇佟菑V反抗暴秦的首創(chuàng)精神,指斥了暴君、酷吏的罪惡,大膽地評論了漢武帝的功過,成為后世紀(jì)傳體史書的典范。這部書文筆簡潔,語言生動,刻畫人物栩栩如生,又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。東漢時期,宦官蔡倫總結(jié)西漢以來的經(jīng)驗,用樹皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙,改進了造紙術(shù)。這種紙,原料容易找到,又很便宜,質(zhì)量也提高了,逐漸被普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績,后人把這種紙叫作“蔡侯紙”。世界各國的造紙術(shù),大多是從我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。要求:根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》要求的課文內(nèi)容,設(shè)計出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動和學(xué)生活動。(根據(jù)下列材料設(shè)計教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

題型:問答題

21世紀(jì)以來我國的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中,第一次提出的有關(guān)歷史課程功能的概念是:()

題型:單項選擇題

知道《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容,理解南北戰(zhàn)爭在美國歷史發(fā)展中的作用。(2)課文摘錄:美國獨立以后.領(lǐng)土迅速擴張,在半個多世紀(jì)的時間里,成為一個東臨大西洋,西瀕太平洋的大國。同時,北方資本主義工業(yè)和南方種植園經(jīng)濟都發(fā)展起來。南方種植園使用了大量奴隸。兩種制度水火不容。19世紀(jì)中期,圍繞著奴隸制的存廢問題,北方和南方之間的矛盾再也無法調(diào)和。1861年3月,林肯就任美國總統(tǒng),成為南方奴隸主發(fā)動叛亂的借口。南方的一些州聯(lián)合起來,宣布組成一個獨立國家,號稱“南部聯(lián)盟”。這年4月,南方軍隊挑起內(nèi)戰(zhàn),美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動和學(xué)生活動。(根據(jù)下列材料設(shè)計教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

題型:問答題

?分析歷史教科書內(nèi)容時應(yīng)該堅持的基本歷史觀是:()

題型:單項選擇題

?中學(xué)歷史教科書的構(gòu)成要素一般不包括:()

題型:單項選擇題

簡述1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟危機影響。(2)課文摘錄:20世紀(jì)20年代,特別在1924-1929年間,資本主義世界基本上處于相對穩(wěn)定時期,主要資本主義國家的經(jīng)濟“繁榮”一時。但是這一“繁榮”的背后卻孕育著嚴(yán)重危機。1929年,一次空前嚴(yán)重的經(jīng)濟危機爆發(fā)并迅速席卷了整個資本主義世界。經(jīng)濟危機中,人民群眾深受其害。整個資本主義世界工人大量失業(yè),廣大勞動人民饑寒交迫,流離失所。壟斷資本家為保持價格,維持利潤,寧愿大量銷毀產(chǎn)品,生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞。嚴(yán)重的經(jīng)濟危機,引起了政治危機,資本主義各國社會矛盾尖銳,政局動蕩。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動和學(xué)生活動。(根據(jù)下列材料設(shè)計教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

題型:問答題

知道老子和孔子,初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。(2)課文摘錄:春秋晚期的孔子,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出“仁”的學(xué)說,“仁”包含一切美德。他主張“愛人”,要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,“為政以德”。他反對苛政和任意刑殺。孔子又是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué),不問出身貴賤和家境貧富,廣收門徒,先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人??鬃幼⒁狻耙虿氖┙獭?,善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。他教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度,要謙虛好學(xué)。他要求學(xué)生時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識,以便“溫故而知新”。由孔子的弟子整理的《論語》一書,記載了孔子的言論。春秋晚期的老子,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。老子認(rèn)為,一切事物都有對立面,如難和易、長和短、前和后,對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩方面思考問題。春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,許多問題亟待解決,各派紛紛著書立說,發(fā)表意見,并相互辯論,形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。要求:根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》要求的課文內(nèi)容,設(shè)計出相關(guān)的教學(xué)過程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動和學(xué)生活動。(根據(jù)下列材料設(shè)計教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》規(guī)定)

題型:問答題