A.是客觀事物的物質(zhì)屬性
B.是人的主觀精神屬性
C.必須有客觀事物本身的某些品質(zhì)和條件
D.離不開審美主體的創(chuàng)造
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A.客觀事物的某種特征
B.人的某種主觀的精神屬性
C.人品與物品互相感觸交往過(guò)程中形成的價(jià)值
D.道德的象征
A.《尚書》
B.《周易》
C.《論語(yǔ)》
D.《老子》
A.提高藝術(shù)的美學(xué)質(zhì)量
B.提高審美活動(dòng)的水平
C.為人生服務(wù)
D.為美化現(xiàn)實(shí)服務(wù)
A.人生的相位
B.創(chuàng)造的相位
C.人生與創(chuàng)造的相位
D.精神與物質(zhì)的相位
A.自然——精神、個(gè)體——社會(huì)、歷史——文化
B.自然——精神、個(gè)體——社會(huì)、社會(huì)——?dú)v史
C.自然——精神、個(gè)體——社會(huì)、文化——自然
D.自然——精神、社會(huì)——?dú)v史、個(gè)體——文化
最新試題
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
以德國(guó)美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于（）。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是（）。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題，離不開（）。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指（）。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
說(shuō)鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科，這一看法為什么會(huì)得到美學(xué)界廣泛接受？
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感，也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng)，這位學(xué)者是（）。
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了（）。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問(wèn)題，基本一致的是，都研究（）。