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你可能感興趣的試題
A.典籍
B.自然科學(xué)遺產(chǎn)
C.物質(zhì)文化遺產(chǎn)
D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
E.口頭傳承文化遺產(chǎn)
A.市場導(dǎo)向的商業(yè)化開發(fā)
B.文化傳承與符號保留
C.區(qū)域整體性保護與振興
D.跨區(qū)域的分類保護與振興
A.閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)
B.渠巖的許村計劃
C.歐寧和左靖的碧山計劃
D.麗江古城保護項目
E.莫干山民宿發(fā)展計劃
A.公共設(shè)施的藝術(shù)化設(shè)計改造
B.城市公共空間的藝術(shù)化改造
C.文化藝術(shù)活動的組織與推廣改造
D.老舊社區(qū)和居民樓的藝術(shù)化改造
E.工業(yè)遺產(chǎn)、老舊街區(qū)的藝術(shù)化改造
A.與環(huán)境對話的公共藝術(shù)
B.點綴環(huán)境的公共藝術(shù)
C.融入地方的公共藝術(shù)
D.具有實地文化特性的公共藝術(shù)
E.依環(huán)境而存在的公共藝術(shù)
最新試題
從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分,是“五育”之一。
()是20世紀20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
當代藝術(shù)具有較強()的根本原因是:臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。