A.道德規(guī)范
B.禮儀規(guī)范
C.規(guī)章制度
D.法律法規(guī)
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你可能感興趣的試題
A.交往的手段
B.交往的空間
C.交往條件
D.交往情境
A.有聲語(yǔ)言
B.書(shū)面語(yǔ)言
C.體態(tài)語(yǔ)言
D.輔助語(yǔ)言
A.相互接觸
B.相互近似
C.相互補(bǔ)充
D.相互悅納
A.“兒童”
B.“父母”
C.“成人”
D.“兄弟”
A.個(gè)人角色結(jié)構(gòu)中不同角色之間的沖突
B.角色偏差，對(duì)同一個(gè)角色具有不同的角色期望
C.角色變換以后，對(duì)新角色的角色期望不熟悉
D.沒(méi)有明確、強(qiáng)烈的角色意識(shí)
最新試題
簡(jiǎn)述優(yōu)化心理自我形象中的“優(yōu)化自我的性格”的要求與技法。
“前臺(tái)和后臺(tái)”、“不協(xié)調(diào)角色”、“角色外溝通”等術(shù)語(yǔ)，是哪種理論的用語(yǔ)（）
簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的“互利原則”。
人際關(guān)系的客觀性體現(xiàn)在（）
“喜歡結(jié)交長(zhǎng)輩朋友”的人所具有的特點(diǎn)包括（）
“喜歡結(jié)交成功者”的人所具有的特點(diǎn)包括（）
“長(zhǎng)存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”這兩個(gè)典故的寓意是（）
簡(jiǎn)述怎樣搞好家庭養(yǎng)老，建立和諧的家庭代際關(guān)系。
簡(jiǎn)述什么是誠(chéng)信原則以及為什么說(shuō)誠(chéng)信原則是做人之本。
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語(yǔ)言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無(wú)法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明（）