A.肯定學(xué)生的獨(dú)特見解，詢問還有沒有相同看法的學(xué)生，提出自己的疑問，布置成課后作業(yè)，下節(jié)課組織討論
B.肯定學(xué)生的質(zhì)疑精神，但否定這種觀點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)自己的歸納，要求學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記
C.肯定學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神，押后下課時(shí)間，組織五分鐘的討論
D.請(qǐng)學(xué)生闡明原因，如果覺得合理，吸取并重新歸納；如果不合理，讓學(xué)生記住自己的總結(jié)
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A.該教師的評(píng)價(jià)，沒有發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的檢查、診斷、反饋、激勵(lì)和發(fā)展等多種功能
B.該教師沒有根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化要求.采用生動(dòng)活潑、靈活多樣的評(píng)價(jià)方法
C.該教師的評(píng)價(jià)保護(hù)了學(xué)生的自尊心和自信心，能夠保持學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性
D.該教師的評(píng)價(jià)沒有突出語文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性
在教學(xué)《茶館》一課時(shí)，教師為學(xué)生播放《茶館》的電影，讓學(xué)生對(duì)照劇情與課文完成教學(xué)。
對(duì)這一教學(xué)資源的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A.基于《茶館》作為劇本是為演出服務(wù)的文體特點(diǎn)，應(yīng)讓學(xué)生自排話劇進(jìn)行表演，比使用電影直接展示給學(xué)生效果更要突出
B.基于劇本人物眾多，學(xué)生單純通過閱讀課本理解人物耗時(shí)耗力的情況，通過觀看電影表演的形式能夠讓學(xué)生形象區(qū)分、理解各色人物特點(diǎn)
C.由于地區(qū)方言的原因?qū)W生對(duì)人物語言的北京風(fēng)味可能較難體會(huì)，使用電影這一教學(xué)資源，能使學(xué)生在視覺、聽覺上更為直觀地感受《茶館》的京味
D.結(jié)合《茶館》電影這一教學(xué)資源，能夠讓學(xué)生直觀體味《茶館》情節(jié)上的過渡與銜接、轉(zhuǎn)呈與高潮、人物內(nèi)心的喜怒哀樂等
A.“建安七子”是建安年間七位文學(xué)家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)場(chǎng)、劉楨
B.邊塞詩派是盛唐詩歌的主要流派之一，其代表人物有高適、岑參、王昌齡、李頎等，代表作有高適的《別董大》、岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》、王昌齡的《古從軍行》和李頎的《塞下曲》
C.“韓孟詩派”是中唐的一個(gè)詩歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括孟郊、李賀、賈島等人
D.江西詩派是宋代文學(xué)流派，以黃庭堅(jiān)、陳師道為首，詩歌理論強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”
A.《新月集》
B.《鳳凰涅槃》
C.《彷徨》
D.《文化苦旅》
A.他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。（用象征手法，極言魯迅先生對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗力度）
B.沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（用反復(fù)和對(duì)比手法，抒發(fā)了作者因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)民族精神中缺少覺醒與振奮而悲憤的思想感情，也在對(duì)比中警醒人們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ霰仨氉龀稣_的選擇）
C.人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。（用比喻手法，借煤的形成比喻這樣的事實(shí)，形象地指明了學(xué)生希望用請(qǐng)?jiān)傅姆绞綄?shí)現(xiàn)推動(dòng)反動(dòng)社會(huì)變革所付出的代價(jià)之大和成效之小，對(duì)慘案的教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)）
D.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（用諱飾手法，含蓄地表達(dá)了不忍接受卻又不能不說的事實(shí)帶給作者的深切悲痛之情）
最新試題
在學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過程中，教師要求學(xué)生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》，或者通過其他渠道（校圖書館、家庭藏書、網(wǎng)絡(luò)……）獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文，在借助工具書和書下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考：這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹?？先形成文字，小組內(nèi)交流，然后每組選出兩名優(yōu)秀代表，在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊(cè)，供全班同學(xué)課下閱讀。這是某位高中語文教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時(shí)的教學(xué)拓展設(shè)計(jì)，以下對(duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）
某高中語文教師在講授《包身工》一課時(shí)，要求學(xué)生快速閱讀課文，然后講述包身工的故事。以下對(duì)教師的這一做法評(píng)述不正確的一項(xiàng)是（）
在長期的教育實(shí)踐中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，帶有插圖的教科書的教學(xué)效果要優(yōu)于純文本的教科書。從語文教材的構(gòu)成來看，插圖屬于語文教科書的哪一個(gè)系統(tǒng)？（）
葉圣陶先生曾說：“教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點(diǎn)，以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
某教師在教學(xué)《鴻門宴》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了下面一段教學(xué)過程：教師在教學(xué)“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍”這句話時(shí)，以計(jì)算機(jī)操作坐標(biāo)軸的方式將四人位置標(biāo)示出來，然后引導(dǎo)學(xué)生分析其中的尊卑及文中所蘊(yùn)之意。以下對(duì)這一多媒體教學(xué)資源的使用評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）
在教學(xué)《茶館》一課時(shí)，教師為學(xué)生播放《茶館》的電影，讓學(xué)生對(duì)照劇情與課文完成教學(xué)。對(duì)這一教學(xué)資源的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
某位高中語文教師在教學(xué)《沁園春·長沙》一課時(shí)設(shè)計(jì)的誦讀環(huán)節(jié)是“學(xué)生先自由誦讀《沁園春·長沙》，再請(qǐng)兩名學(xué)生分別朗讀，充分演繹自己對(duì)本詞情感的體會(huì)。最后聽錄音朗讀。”以下對(duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）
高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見。只要教師一提出問題，就讓學(xué)生開始分組合作學(xué)習(xí)。如在教授《寬容序言》一課時(shí)，一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意。概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫人物的有關(guān)語句，感受其形象特點(diǎn)，理解深層的含義。由于第一個(gè)問題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過閱讀獨(dú)立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào)，沒有一個(gè)學(xué)生提出異議，可見參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。對(duì)上述觀點(diǎn)分析不正確的是（）
學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》，在音樂聲中說：“在自居易時(shí)代，‘童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇’，請(qǐng)大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》?！比缓?，教師播放范讀錄音。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
教師設(shè)計(jì)“詩歌與散文”系列的選修課程，以下不適合選入的是（）