A.引領(lǐng)
B.基礎(chǔ)
C.創(chuàng)制
D.穩(wěn)定法制

A.法學(xué)的興盛與一國一朝統(tǒng)治的穩(wěn)固有著密切的關(guān)系
B.法學(xué)興盛一定會帶來穩(wěn)固的統(tǒng)治
C.因?yàn)闆]有興盛的法學(xué)，國家就不會有好的法律
D.法學(xué)的衰落，一定會伴隨著統(tǒng)治的衰亡

A.實(shí)體刑法學(xué)
B.廣義刑法學(xué)
C.狹義刑法學(xué)
D.全體刑法學(xué)

A.刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律
B.刑法是刑法學(xué)的研究對象
C.刑法學(xué)以刑法條文作為研究對象，以探討制定、解讀、運(yùn)用刑法條文的基本概念和基本理論為重點(diǎn)，是刑法科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物
D.與實(shí)體刑法學(xué)有關(guān)聯(lián)的最重要的法學(xué)學(xué)科有刑事訴訟法學(xué)、刑事執(zhí)行法學(xué)、犯罪學(xué)、刑事政策學(xué)
E.現(xiàn)代刑法學(xué)與其他刑事法學(xué)學(xué)科之間仍然保持著緊密的聯(lián)系，但也具有獨(dú)立的學(xué)科屬性

A.預(yù)防的有效性
B.即使沒有再犯危險也不允許放棄刑罰
C.提供了刑罰適用的明確限度
D.鼓勵公民遠(yuǎn)離犯罪，樹立規(guī)范意識
E.提倡法律規(guī)范的明確性

A.刑罰應(yīng)當(dāng)與防止犯罪的目的相聯(lián)系
B.相對理論的觀點(diǎn)可以追溯到中國古代的法家思想
C.一般預(yù)防理論主張刑罰的目的是以一般公眾為對象
D.特殊預(yù)防理論主張將犯罪人永遠(yuǎn)與社會隔絕，以防止其重新危害社會
E.積極的一般預(yù)防通過撫慰法情感、教育、確證法意識等手段強(qiáng)化公眾的規(guī)范意識
F.一般預(yù)防理論的代表人物是德國著名刑法學(xué)家李斯特

A.刑罰是在不追求任何社會效果中考慮自身意義的
B.刑罰應(yīng)當(dāng)僅僅發(fā)揮壓制的效果而不考慮社會目的，通過給罪犯施加痛苦對犯罪做出反應(yīng)
C.絕對理論又稱為報仇理論或者復(fù)仇理論
D.絕對理論雖然能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)正義服務(wù)，卻不能為刑罰劃定邊界
E.絕對理論的代表人物是著名哲學(xué)家和思想家康德，他提出了等價報應(yīng)理論
F.絕對理論忽略了對社會目的的考察，因此難以為刑法的任務(wù)服務(wù)

A.刑罰目的理論
B.君權(quán)神授理論
C.社會危害性理論
D.刑法任務(wù)和功能理論
E.綱常名教學(xué)說
F.國家政治理論

A.刑罰的正當(dāng)性對犯罪的恰當(dāng)懲罰有著重要的實(shí)踐意義
B.刑罰的正當(dāng)性等同于其道德正確性
C.刑罰的正當(dāng)性問題與刑法的最終公正性和正義性存在著密切聯(lián)系
D.刑罰的正當(dāng)性主要是指刑罰制度的正當(dāng)性
E.刑法是根據(jù)憲法制定的，因此刑罰的正當(dāng)性是不需要證明的
F.現(xiàn)代刑法學(xué)一般通過刑罰目的來證明刑罰的正當(dāng)性