A.實(shí)體刑法學(xué)
B.廣義刑法學(xué)
C.狹義刑法學(xué)
D.全體刑法學(xué)
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你可能感興趣的試題
A.刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律
B.刑法是刑法學(xué)的研究對(duì)象
C.刑法學(xué)以刑法條文作為研究對(duì)象,以探討制定、解讀、運(yùn)用刑法條文的基本概念和基本理論為重點(diǎn),是刑法科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物
D.與實(shí)體刑法學(xué)有關(guān)聯(lián)的最重要的法學(xué)學(xué)科有刑事訴訟法學(xué)、刑事執(zhí)行法學(xué)、犯罪學(xué)、刑事政策學(xué)
E.現(xiàn)代刑法學(xué)與其他刑事法學(xué)學(xué)科之間仍然保持著緊密的聯(lián)系,但也具有獨(dú)立的學(xué)科屬性
A.預(yù)防的有效性
B.即使沒(méi)有再犯危險(xiǎn)也不允許放棄刑罰
C.提供了刑罰適用的明確限度
D.鼓勵(lì)公民遠(yuǎn)離犯罪,樹(shù)立規(guī)范意識(shí)
E.提倡法律規(guī)范的明確性
A.刑罰應(yīng)當(dāng)與防止犯罪的目的相聯(lián)系
B.相對(duì)理論的觀點(diǎn)可以追溯到中國(guó)古代的法家思想
C.一般預(yù)防理論主張刑罰的目的是以一般公眾為對(duì)象
D.特殊預(yù)防理論主張將犯罪人永遠(yuǎn)與社會(huì)隔絕,以防止其重新危害社會(huì)
E.積極的一般預(yù)防通過(guò)撫慰法情感、教育、確證法意識(shí)等手段強(qiáng)化公眾的規(guī)范意識(shí)
F.一般預(yù)防理論的代表人物是德國(guó)著名刑法學(xué)家李斯特
A.刑罰是在不追求任何社會(huì)效果中考慮自身意義的
B.刑罰應(yīng)當(dāng)僅僅發(fā)揮壓制的效果而不考慮社會(huì)目的,通過(guò)給罪犯施加痛苦對(duì)犯罪做出反應(yīng)
C.絕對(duì)理論又稱(chēng)為報(bào)仇理論或者復(fù)仇理論
D.絕對(duì)理論雖然能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)正義服務(wù),卻不能為刑罰劃定邊界
E.絕對(duì)理論的代表人物是著名哲學(xué)家和思想家康德,他提出了等價(jià)報(bào)應(yīng)理論
F.絕對(duì)理論忽略了對(duì)社會(huì)目的的考察,因此難以為刑法的任務(wù)服務(wù)
A.刑罰目的理論
B.君權(quán)神授理論
C.社會(huì)危害性理論
D.刑法任務(wù)和功能理論
E.綱常名教學(xué)說(shuō)
F.國(guó)家政治理論
A.刑罰的正當(dāng)性對(duì)犯罪的恰當(dāng)懲罰有著重要的實(shí)踐意義
B.刑罰的正當(dāng)性等同于其道德正確性
C.刑罰的正當(dāng)性問(wèn)題與刑法的最終公正性和正義性存在著密切聯(lián)系
D.刑罰的正當(dāng)性主要是指刑罰制度的正當(dāng)性
E.刑法是根據(jù)憲法制定的,因此刑罰的正當(dāng)性是不需要證明的
F.現(xiàn)代刑法學(xué)一般通過(guò)刑罰目的來(lái)證明刑罰的正當(dāng)性
最新試題
在我國(guó),刑法的淵源在下列哪些中有著各自的獨(dú)特表現(xiàn)?()
關(guān)于相對(duì)理論,下列說(shuō)法正確的是()。
傳統(tǒng)刑法理論或者政治理論主要采用下列哪些方式證明刑罰的正當(dāng)性?()
下列關(guān)于刑法解釋的說(shuō)法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
我國(guó)清末的大法學(xué)家沈家本所說(shuō)的:“當(dāng)學(xué)之盛衰,與政之治忽,實(shí)息息相通。然當(dāng)學(xué)之盛也,不能必政之皆盛;而當(dāng)學(xué)之衰也,可決其政之必衰”,“法學(xué)不盛,何來(lái)善法?”其中表達(dá)了()。
關(guān)于刑法的任務(wù),以下說(shuō)法錯(cuò)誤的有()。
有關(guān)危害公共安全罪的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于刑法與刑法學(xué)的概念,以下說(shuō)法正確的有()。
對(duì)罪刑法定原則的基本要求,下列理解有誤的是()。
以下情形必定屬于我國(guó)刑法中首要分子的是指:()