A.儒家自身的問題
B.動蕩混亂的時局
C.其余選項(xiàng)都不是
D.門閥制度的發(fā)展
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“強(qiáng)凌弱”、“弱服強(qiáng)”
B.止?fàn)幭y
C.圣人創(chuàng)制國家
D.君權(quán)天授
A.獨(dú)化論
B.崇有論
C.齊物論
D.貴無論
A.體與用
B.言與意
C.有與無
D.本與末
A.陸賈、叔孫通等人的“體制化”努力
B.漢武帝時期,國家內(nèi)外情勢發(fā)生很大的變化
C.儒家自身更能適合新時代的政治需要,更能表達(dá)當(dāng)時華夏民族的集體愿望
D.漢初儒學(xué)的傳承使儒家的一些觀念潛移默化地向現(xiàn)實(shí)政治體制和過程滲透
A.主張民性本善,君權(quán)神授
B.強(qiáng)調(diào)德政,反對嚴(yán)刑峻法
C.主張將“刑”作為“德教”的輔助手段
D.尊重天道,強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)
最新試題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()