A.先私后公的境界
B.先公后私的境界
C.無私奉獻的境界
D.利己不損人的境界
E.損人利己的境界
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A.互助精神
B.服務(wù)態(tài)度
C.法律意識
D.人文關(guān)懷
E.有利于患者疾病的緩解、治療和康復(fù)
A.儒家稱醫(yī)術(shù)為“仁術(shù)”
B.“大醫(yī)精誠論”是我國古代醫(yī)學倫理思想形成的重要標志
C.我國現(xiàn)代醫(yī)學倫理學:以愛國主義和革命人道主義為其特征
D.孫思邈在《傷寒雜病論·自序》中提出醫(yī)生應(yīng)“精研方術(shù)”與“知人愛人”的觀點,并特別批評了當時醫(yī)界存在的不道德行徑
E.我國醫(yī)學倫理學的基本原則是防病治病、救死扶傷、實行社會主義人道主義,全心全意為人民身心健康服務(wù)
A.效果論
B.社會論
C.道義論
D.階級論
E.美德論
A.道德具有調(diào)節(jié)功能
B.道德具有教育功能
C.道德是做人的規(guī)矩,可以促進人的發(fā)展達到人格完善
D.道德是統(tǒng)治階級維持社會秩序和保護社會成員利益的工具
E.道德不具有社會性
A.穩(wěn)定性
B.規(guī)范性
C.社會性
D.層次性
E.強制性
最新試題
醫(yī)學倫理學的范疇中病人的義務(wù)不包括:()
良心是醫(yī)務(wù)人員自身內(nèi)部的道德評價,是自己對自己的醫(yī)學倫理行為道德價值的意識,良心的作用說法錯誤的是:()
不屬于醫(yī)學倫理學規(guī)范體系特點的是:()
醫(yī)學倫理學的范疇中病人的權(quán)利不包括:()
醫(yī)患關(guān)系主要指在醫(yī)療活動過程中醫(yī)方與患方之間產(chǎn)生的權(quán)利與和義務(wù)關(guān)系,下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系特點,說法錯誤的是:()
臨終關(guān)懷的主要對象是:()
醫(yī)患交往中,在情感、心理和思想上的交往,多體現(xiàn)在醫(yī)療服務(wù)的態(tài)度方面,是:()
手術(shù)治療中一般病人自主權(quán)不包括:()
利己而從不做損人行為,屬于哪類醫(yī)學道德修養(yǎng)的境界:()
現(xiàn)代醫(yī)學實踐中醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)模式是:()