A.1979年
B.1986年
C.1998年
D.2000年
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A.美國(guó)
B.德國(guó)
C.英國(guó)
D.中國(guó)
A.慈善組織會(huì)社
B.湯恩比館
C.胡魯鄰舍會(huì)館
D.鄰里之家
A.主宰者
B.管理者
C.導(dǎo)師
D.專家
A.主宰者
B.管理者
C.促進(jìn)者、協(xié)調(diào)者和導(dǎo)師
D.主宰著、協(xié)調(diào)者和監(jiān)管者
A.居委會(huì)
B.社區(qū)管理機(jī)構(gòu)
C.社區(qū)管理主體
D.社區(qū)管理客體
最新試題
社區(qū)工作者的多元角色的介入在微觀層面的標(biāo)準(zhǔn)有()
直接運(yùn)作社會(huì)權(quán)力的邏輯形式是代議制下的政府機(jī)關(guān)作為社會(huì)權(quán)力的被委托者。
公共參與功能屬于社區(qū)功能的()
體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是()
社區(qū)是社會(huì)的縮影,他所反映的并不是社會(huì)的一個(gè)側(cè)面,而是一個(gè)相對(duì)完整的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系。
“僅就與他人無(wú)關(guān)的事情,個(gè)體享有充分的自己決定權(quán)”是社會(huì)自治的法理基礎(chǔ)之一。
由于社區(qū)教育受地域范圍的限制,所以是小教育的概念。
社區(qū)環(huán)境保護(hù)的特點(diǎn)有()
“生活方式說(shuō)”認(rèn)為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價(jià)值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。
小區(qū)內(nèi)車輛的亂停亂放,商業(yè)小廣告的胡亂張貼都是屬于視覺(jué)污染。