A.引導(dǎo)教育的發(fā)展方向的作用
B.引導(dǎo)師生的教育和學(xué)習(xí)行為
C.引導(dǎo)教育行政部門制定有關(guān)教育方針政策
D.控制著學(xué)生的一切活動
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A.堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)
B.把立德樹人作為教育的根本任務(wù)
C.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人
D.與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合
A.這是裴斯泰洛齊的觀點(diǎn)
B.源于教育名著《愛彌爾》
C.個(gè)人的價(jià)值高于社會的價(jià)值
D.反映了教育目的的個(gè)人本位論
A.創(chuàng)新思維
B.創(chuàng)新人格
C.創(chuàng)新環(huán)境
D.創(chuàng)新心理
A.盧梭
B.杜威
C.裴斯泰洛奇
D.帕克
A.抓住了素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的主要矛盾
B.這是對“應(yīng)試教育”弊端的矯正
C.這是對教育本義的回歸
D.有利于提升受教育者生命質(zhì)量的本體價(jià)值
A.爭論最多、影響最大的教育目的觀是強(qiáng)調(diào)教育有目的論還是教育無目的論
B.愛倫.凱認(rèn)同教育的根本目的是發(fā)展人的本性和本能
C.杜威既反對外鑠的教育目的，也反對內(nèi)在的教育目的
D.人的全面發(fā)展理論是教育目的的最基本的理論
A.素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的教育，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)選拔
B.素質(zhì)教育側(cè)重通才教育，應(yīng)試教育側(cè)重英才教育
C.素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞等方面的發(fā)展，應(yīng)試教育大多只強(qiáng)調(diào)智
D.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本*區(qū)別在于是否面向全體學(xué)生
A.面向全體學(xué)生的教育
B.培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育
C.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育
D.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育
A.又稱審美教育或美感教育
B.也稱作藝術(shù)教育
C.旨在樹立人們正確的審美觀念，養(yǎng)成健康的審美情趣和高尚的審美理想
D.最終目的是提高人們感受美、欣賞美、辨別美、創(chuàng)造美的能力
A.凱興斯泰納
B.杜威
C.涂爾干
D.斯賓塞
最新試題
媒介素養(yǎng)教育的核心與宗旨在于培養(yǎng)（）
有關(guān)中小學(xué)勞動技術(shù)教育的說法，表述有誤的是（）
關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù)，下列選項(xiàng)中不正確的是（）。
全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分之間既相互獨(dú)立，又相互促進(jìn)。"相互獨(dú)立”是指各育具有獨(dú)特內(nèi)涵、意義和任務(wù)，彼此之間不可替代?！跋嗷ゴ龠M(jìn)”是指各育之間連接緊密，共同構(gòu)成了全面發(fā)展教育的載體。下列選項(xiàng)中，有關(guān)全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分的說法正確的是（）
進(jìn)入信息化時(shí)代后，很多單位把會使用電腦作為招聘的基本要求，而學(xué)校也越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的電腦技能，這主要體現(xiàn)了教育目的（）。
“雙減”后，各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長的同時(shí)，也在積極探索符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計(jì)，特別是在寒暑假這段相對比較長的業(yè)余時(shí)間，如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，是一個(gè)需要足夠重視和深入思考的問題。下列對“素質(zhì)教育"的認(rèn)識，錯(cuò)誤的有（）。
下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀？（）
學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì)，屬于（）
在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論，即個(gè)人本位論和社會本位論。下列描述符合社會本位論的有（）。
實(shí)施美育主要應(yīng)遵循的原則有（）。