A.盧梭
B.杜威
C.裴斯泰洛奇
D.帕克
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A.抓住了素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的主要矛盾
B.這是對“應(yīng)試教育”弊端的矯正
C.這是對教育本義的回歸
D.有利于提升受教育者生命質(zhì)量的本體價(jià)值
A.爭論最多、影響最大的教育目的觀是強(qiáng)調(diào)教育有目的論還是教育無目的論
B.愛倫.凱認(rèn)同教育的根本目的是發(fā)展人的本性和本能
C.杜威既反對外鑠的教育目的，也反對內(nèi)在的教育目的
D.人的全面發(fā)展理論是教育目的的最基本的理論
A.素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的教育，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)選拔
B.素質(zhì)教育側(cè)重通才教育，應(yīng)試教育側(cè)重英才教育
C.素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞等方面的發(fā)展，應(yīng)試教育大多只強(qiáng)調(diào)智
D.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本*區(qū)別在于是否面向全體學(xué)生
A.面向全體學(xué)生的教育
B.培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育
C.促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育
D.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育
A.又稱審美教育或美感教育
B.也稱作藝術(shù)教育
C.旨在樹立人們正確的審美觀念，養(yǎng)成健康的審美情趣和高尚的審美理想
D.最終目的是提高人們感受美、欣賞美、辨別美、創(chuàng)造美的能力
A.凱興斯泰納
B.杜威
C.涂爾干
D.斯賓塞
A.凱興斯泰納
B.孔德
C.涂爾干
D.帕克
A.社會主義的人才教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者與接班人
B.堅(jiān)持培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的人才是對所培養(yǎng)的人才的素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的規(guī)定
C.我國教育目的是實(shí)現(xiàn)途徑是堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
D.堅(jiān)持教育目的的社會主義方向，是我國教育目的的基本素質(zhì)要求
A.教育無目的
B.社會本位論
C.生活本位論
D.個人本位論
A.那篤爾普
B.孔德
C.涂爾干
D.裴斯泰洛齊
最新試題
在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論，即個人本位論和社會本位論。下列描述符合社會本位論的有（）。
兒童價(jià)值觀的取向包括（）。
全面發(fā)展教育的各個組成部分之間既相互獨(dú)立，又相互促進(jìn)。"相互獨(dú)立”是指各育具有獨(dú)特內(nèi)涵、意義和任務(wù)，彼此之間不可替代?！跋嗷ゴ龠M(jìn)”是指各育之間連接緊密，共同構(gòu)成了全面發(fā)展教育的載體。下列選項(xiàng)中，有關(guān)全面發(fā)展教育的各個組成部分的說法正確的是（）
社會本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價(jià)值是通過后天的社會和教育獲得的，而且是在社會中展現(xiàn)的，它的基本特點(diǎn)是重視（）。
素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是（）上的變革。
在普通中小學(xué)教育的各個組成部分中，（）集中體現(xiàn)了我國教育的價(jià)值取向和社會政治性質(zhì)，在學(xué)生的全面發(fā)展中起著定向和動力的作用。
孔子提出教育的基本目的是培養(yǎng)君子，這是（）方面的要求。
有教育者提出：“社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會功能的好壞來加以衡量，離開社會需要，教育就不能滿足社會的需求?！毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是（）。
在美育過程中，通過組織學(xué)生聆聽音樂、欣賞畫展、體驗(yàn)運(yùn)動美等活動，使學(xué)生處在一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，獲得審美感受。這體現(xiàn)了美育的（）
各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)屬于教育目的的第三個層次。