天人相分與天人合一我國古代在天人關(guān)系問題上的兩大思潮，荀子贊同前者。

中國古代嚴(yán)格意義上的論說文，是從（）開始的，它完成了從語錄體到時專論體的過渡。

君子曰：學(xué)不可以已。是《勸學(xué)》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。因為荀子認(rèn)為人性善，所以可以努力學(xué)習(xí)。

墨家的成員都自稱為（）。

韓非子認(rèn)為法、術(shù)、勢是帝王之具。關(guān)于法，韓非子強調(diào)（）。

仁是儒家思想的核心，仁政愛民也是晏子思想的核心。

田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬。（《蘇秦始將連橫說秦》）中的殷是厚實之意。奮擊是奮起反擊之意。

荀子的基本政治主張是（）。

富民是（）中一個反復(fù)談到的話題，它特別注意到民眾利益，信奉倉廩實而知禮節(jié)治國的箴言。

韓非子在《五蠹》中批評了五種危害社會的人，即儒家、墨家、縱橫家、逃避兵役者和工商業(yè)者等。