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A.三思而后行
B.餓了就要吃東西
C.眉頭一皺計(jì)上心來(lái)
D.趨利避害的本能
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的必然結(jié)果
B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本內(nèi)容
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
D.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)之間密不可分
A.不依賴(lài)于人而存在的自然物的多樣性
B.不依人的意識(shí)而轉(zhuǎn)移的客觀(guān)實(shí)在性
C.可為人的意識(shí)所反映的可知性
D.依賴(lài)于人的意識(shí)的派生性
A.倒因?yàn)楣?br />
B.歪曲了原因和結(jié)果的關(guān)系
C.倒果為因
D.把沒(méi)有因果關(guān)系的現(xiàn)象主觀(guān)地聯(lián)系在一起
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
哲學(xué)作為觀(guān)念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀(guān)必然性。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。