A.不依賴于人而存在的自然物的多樣性
B.不依人的意識(shí)而轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在性
C.可為人的意識(shí)所反映的可知性
D.依賴于人的意識(shí)的派生性
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A.倒因?yàn)楣?br />
B.歪曲了原因和結(jié)果的關(guān)系
C.倒果為因
D.把沒有因果關(guān)系的現(xiàn)象主觀地聯(lián)系在一起
A.矛盾的普遍性總是寓于特殊性之中
B.沒有一定的量變的積累,就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生
C.量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)
D.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)
A.看其形式,現(xiàn)象上是否新奇
B.看它表面是否完滿強(qiáng)大
C.看它是否符合客觀規(guī)律
D.看它是否具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途
A.伸張性
B.廣延性
C.持續(xù)性
D.順序性
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。