伊安是一位（）。

《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。