A.悲劇是命運(yùn)的過(guò)失
B.悲劇沖突是“兩種普遍力量的沖突”
C.悲劇是“外在力量”造成的沖突
D.悲劇沖突應(yīng)當(dāng)是無(wú)可排解的必然沖突
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A.社會(huì)
B.種族
C.環(huán)境
D.時(shí)代
A.美學(xué)是自由藝術(shù)的理論
B.美學(xué)是低級(jí)的認(rèn)識(shí)論
C.美學(xué)是美的思維藝術(shù)
D.美學(xué)是與理性相類似的思維的藝術(shù)
A.將畫的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
B.將畫的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
C.將詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
D.將詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
A.“數(shù)學(xué)的崇高”
B.“力學(xué)的崇高”
C.“體積的崇高”
D.“精神的崇高”
A.人們的解釋總是難以達(dá)到有效的作用
B.解釋需要有前理解和通過(guò)局部理解整體
C.解釋要注意避免“過(guò)度詮釋”
D.解釋意義的生成可以與“文本語(yǔ)境”無(wú)關(guān)
最新試題
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
柏拉圖認(rèn)為,詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了()。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
伊安是一位()。
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。