A.將畫(huà)的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
B.將畫(huà)的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
C.將詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
D.將詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
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你可能感興趣的試題
A.“數(shù)學(xué)的崇高”
B.“力學(xué)的崇高”
C.“體積的崇高”
D.“精神的崇高”
A.人們的解釋總是難以達(dá)到有效的作用
B.解釋需要有前理解和通過(guò)局部理解整體
C.解釋要注意避免“過(guò)度詮釋”
D.解釋意義的生成可以與“文本語(yǔ)境”無(wú)關(guān)
A.喜劇
B.史詩(shī)
C.悲劇
D.神話
A.諾瓦利斯
B.瓦肯羅德
C.施萊格爾兄弟
D.施萊爾馬赫
A.“嚴(yán)肅劇”
B.“感傷劇”
C.“滑稽劇”
D.“市民劇”
最新試題
歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類(lèi)型有（）。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。
康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
康德的“天才論”出自他的著作（）。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。
雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是（）。
華滋華斯認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)需要哪五種能力？
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。