陳鶴琴以其長(zhǎng)子一鳴為對(duì)象，從出生時(shí)起，逐日對(duì)其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實(shí)驗(yàn)，寫(xiě)成（）一書(shū)。

張宗麟強(qiáng)調(diào)在實(shí)施社會(huì)化課程過(guò)程中應(yīng)特別注意培養(yǎng)兒童的（）。

近現(xiàn)代英國(guó)學(xué)前教育受美國(guó)教育家杜威的實(shí)用主義教育理論影響較大，保育學(xué)校和幼兒學(xué)校都把（）作為教育的基本原則。

盧梭認(rèn)為（）是指遵循受教育者的身心發(fā)展?jié)撃苓M(jìn)行的教育。

美國(guó)初期的學(xué)前教育是在（）理論指導(dǎo)下形成的。

柏拉圖提出學(xué)前教育的主要內(nèi)容是（）。

從19世紀(jì)20年代開(kāi)始，在美國(guó)掀起了一場(chǎng)大規(guī)模的公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)，原因主要有（）。

原始社會(huì)末期出現(xiàn)的對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)公育的機(jī)構(gòu)名為（）

古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點(diǎn)，其教育內(nèi)容比較全面。

福祿培爾的教育原則為（）。