昆體良提出兒童教育應(yīng)（），認(rèn)為未來雄辯家的培養(yǎng)和教育是伴隨著嬰兒的出生而開始的。

盧梭認(rèn)為自然教育的目的是（），即天性得到自由發(fā)展的人。

陳鶴琴以其長子一鳴為對象，從出生時起，逐日對其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實(shí)驗(yàn)，寫成（）一書。

下面哪些屬于美國幼兒智力開發(fā)運(yùn)動（）

（）將蒙養(yǎng)園納入了真正的教育機(jī)構(gòu)之中，這標(biāo)志了學(xué)前教育地位的提高。

隨著《奏定學(xué)堂章程》的頒布和推行，中國的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)。清末創(chuàng)辦的蒙養(yǎng)院可分為（）。

在行為課程中，為了使幼兒獲得完滿的學(xué)習(xí)結(jié)果，張雪門將教學(xué)活動計劃分為（）三個部分。

杜威在強(qiáng)調(diào)教育在兒童本能生長方面的本質(zhì)作用這一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，提出了著名的（）思想。

明代中葉著名的思想家、教育家（）著有關(guān)于兒童教育的論著《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》。

盧梭認(rèn)為（）是指教育者對受教育者所施加的有意識、有目的的指導(dǎo)作用。