（）遵循自然教育原則，并設(shè)計出教玩具“恩物”。

《理想國》認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為國家培養(yǎng)（）。

從19世紀(jì)20年代開始，在美國掀起了一場大規(guī)模的公立學(xué)校運(yùn)動，原因主要有（）。

昆體良提出兒童教育應(yīng)（），認(rèn)為未來雄辯家的培養(yǎng)和教育是伴隨著嬰兒的出生而開始的。

杜威在強(qiáng)調(diào)教育在兒童本能生長方面的本質(zhì)作用這一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，提出了著名的（）思想。

張宗麟強(qiáng)調(diào)在實(shí)施社會化課程過程中應(yīng)特別注意培養(yǎng)兒童的（）。

古希臘學(xué)前教育的特點(diǎn)是重視采用優(yōu)生、優(yōu)選的方法保證兒童的體質(zhì)健康，（）的學(xué)前教育更注重體育和德育，其兒童公有公育的思想對后世有較大影響。

原始社會末期出現(xiàn)的對兒童進(jìn)行社會公育的機(jī)構(gòu)名為（）

盧梭認(rèn)為自然教育的目的是（），即天性得到自由發(fā)展的人。

古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點(diǎn)，其教育內(nèi)容比較全面。