韓非子在《五蠹》中批評(píng)了五種危害社會(huì)的人，即儒家、墨家、縱橫家、逃避兵役者和工商業(yè)者等。

莊子是道家思想的集大成者，他將老子思想中的無(wú)為而無(wú)不為發(fā)展成徹底的無(wú)為，否定現(xiàn)存的社會(huì)，主張人應(yīng)該回到最原始、最無(wú)知的混沌狀態(tài)之中，追求人生的絕對(duì)自由，反對(duì)人為的任何束縛。

提出人性惡、天人相分觀點(diǎn)的人是（）。

自相矛盾這一成語(yǔ)的出處是（）。

《文子》主要闡發(fā)（）思想并繼承和發(fā)展了他的學(xué)說(shuō)。

田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)。（《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》）中的殷是厚實(shí)之意。奮擊是奮起反擊之意。

《兼愛(ài)上》一開(kāi)篇就從反面指出當(dāng)今社會(huì)社禍亂產(chǎn)生的根源在于人們私心重。

《管子》中善于用大量淺顯的寓言故事說(shuō)明抽象的道理，不僅形象化地體現(xiàn)作者的思想，而且還增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和說(shuō)服力。自相矛盾守株待兔、鄭人買履、濫竽充數(shù)等都是出《管子》中。

荀子的基本政治主張是（）。

墨家（墨子）的基本思想兼愛(ài)、非攻、選賢、趨同、天志、明鬼、非命、非樂(lè)、節(jié)用、節(jié)葬。