A.我國古代先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的學(xué)者
B.我國古代先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的學(xué)者的著作
C.我國古代先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的學(xué)者及其著作
D.春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派的學(xué)者及其著作
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A.秦
B.魏晉
C.南北朝
D.漢
A.孔子
B.孔子的弟子
C.孔子的弟子和再傳弟子
D.孔子及其弟子
A.闡明國家要想長治久安.單靠勇力是不行的.還必須施行仁義的觀點(diǎn)
B.闡明真正的勇力.是和仁義密不可分的觀點(diǎn)
C.批判莊公矜勇力不顧行義
D.闡明仁政愛民的主張.
A.孔子.老子.墨子
B.孔子.孟子.墨子
C.孔子.老子.韓非子
D.孔子.孟子.莊子
最新試題
《戰(zhàn)國策》是我國一部優(yōu)秀散文集,它文辭優(yōu)美,語言生動,論事透辟,還善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理,具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味。
田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬乘,奮擊百萬。(《蘇秦始將連橫說秦》)中的殷是厚實(shí)之意。奮擊是奮起反擊之意。
縱橫家極其重視語言藝術(shù)。其散文,鋪張揚(yáng)厲,氣勢磅礴,感情充沛,奔放暢達(dá)。
墨家的成員大多來自于()。
韓非子認(rèn)為法、術(shù)、勢是帝王之具。關(guān)于法,韓非子強(qiáng)調(diào)()。
戰(zhàn)國時(shí)代的縱橫家都是功利主義人生哲學(xué)的實(shí)踐者,他們出謀劃策多從主觀的政治要求出發(fā),朝秦暮楚,事無定主;但他們最講實(shí)務(wù),一切從客觀出發(fā),并以取得成功為目標(biāo)。
韓非子在《五蠹》中批評了五種危害社會的人,即儒家、墨家、縱橫家、逃避兵役者和工商業(yè)者等。
文子的黃老之學(xué)是一種()的哲學(xué)觀。
斥儒家為蠹的人是()。
墨子之文,論題集中,論旨明確,文采飛揚(yáng)。