A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心
B.是中國古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的源泉
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A.具有代代相傳的歷史繼承性
B.具有穩(wěn)定性
C.具有滲透性
D.具有開放性
A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式
B.道德手段反映和反作用于道德目的
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.道德目的和道德手段間是相互對立的
A.客觀善的行為可以因目的的善而增加其善
B.客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善
C.客觀惡的行為往往指除了結(jié)果的惡外，目的也是惡的
D.中立性行為可因目的的善惡而改變其善惡性質(zhì)
A.道德行為的動機(jī)可以分為形式動機(jī)和事實動機(jī)
B.教師道德動機(jī)指向與行為的結(jié)果有時會發(fā)生分離
C.事實動機(jī)是指實際驅(qū)動行為發(fā)生的動機(jī)
D.形式是指沒有外化為實際行為的動機(jī)
A.教師道德品質(zhì)與教師道德行為緊密相聯(lián)
B.教師道德品質(zhì)是一種自覺意志的選擇行為過程
C.教師道德品質(zhì)是在“行為整體”中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征和傾向
D.教師道德品質(zhì)有賴于教師個人的職業(yè)道德實踐活動
最新試題
開展（）活動，首先要堅持實事求是的原則，按照評價標(biāo)準(zhǔn)，堅實擺事實，講道理。允許參加評價的教師充分發(fā)表意見。
學(xué)高為師，教師要做大國工匠的（）。
用好師德評價結(jié)果，樹立師德楷模，加強(qiáng)教師隊伍的整體教育和培養(yǎng)是十分有益的，這也是發(fā)展性師德評價的初衷。（）
在加速推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，作為技工院校的教師，沒有哪個群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。（）
教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè)，教師承擔(dān)著為國家、為社會培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。（）
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
尊崇、熱愛教師崗位，實現(xiàn)自我發(fā)展，教師就要（）。
英國哲學(xué)家（）在《教育漫話》中對教師提出了嚴(yán)格要求，認(rèn)為“教師”應(yīng)該是個具有高超的德行，持重、明達(dá)、和善的人，必須具有淵博的知識。
廉潔從教的人格要求體現(xiàn)在（）。
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無產(chǎn)階級立場對（）提出了自己的看法。首先，教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，要有無產(chǎn)階級的政治立場和全心全意為人民服務(wù)的精神。