A.客觀善的行為可以因目的的善而增加其善
B.客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善
C.客觀惡的行為往往指除了結果的惡外,目的也是惡的
D.中立性行為不會因目的的善惡而改變其善惡性質
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A.行為的目的是行為的具體原因,沒有目的就沒有行為
B.教師道德行為的目的指行為本身的目的
C.教師道德行為的目的也指行為者的目的
D.教師道德行為的兩種目的在任何情況下都是一致的
A.求實道德品質對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小
B.求實道德品質直接影響高校教師能否承擔社會賦予的神圣使命
C.大搞學術腐敗是缺乏求實道德品質的表現(xiàn)
D.高校教師在科研中探索的科學知識是真實的,容不得半點虛偽和浮夸
A.增強理性能力
B.改變情感傾向
C.端正價值導向
D.以上都是
A.技術工具化
B.技術手段的目的化
C.技術社會自由喪失
D.技術異化的顯現(xiàn)
A.科學事實和客觀標準
B.學術創(chuàng)新的程度
C.各項人際關系
D.學術研究的難易程度
最新試題
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強調教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
在日常交往和業(yè)務活動中,教師要樹立良好的師德形象,塑造高尚師德品格,構建高雅師德魅力,做到內化于(),外化于行,努力成為教師行業(yè)的優(yōu)秀典范。
我國近代職業(yè)教育的先驅黃炎培,自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社,開始以倡導和推行()為終身的事業(yè)。
莊子強調以()陶冶學生情操。
廉潔從教的人格要求體現(xiàn)在()。
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領作用,是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。()
教書是(),育人是目的。教書育人是教師的天職,也是教師的基本使命。
尊崇、熱愛教師崗位,實現(xiàn)自我發(fā)展,教師就要()。
廉潔從教要求教師樹立科學人生觀和價值觀。()
選擇科學的()是實踐師德考核體系的有效途徑。