明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。

無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。

守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時(shí)因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。

簡述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

“司法時(shí)令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。