北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見(jiàn)解。

清代袁枚對(duì)親屬容隱之說(shuō)進(jìn)行了批判。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過(guò)去只擇其一的偏頗策略。

“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。