填空題商鞅"以刑去刑"的重刑思想,是針對儒家"()"的觀點而提出的。
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1.多項選擇題法家所主張的立法原則有()。
A.隨時變
B.量可能
C.循天道
D.因民情
2.單項選擇題“教,政之本也;獄,政之末也”法律命題的思想本質(zhì)是()。
A.德主刑輔
B.以法治國
C.政教合一
D.以禮治國
3.單項選擇題"人法地,地法天,天法道,道法自然"出自()。
A.《論語》
B.《孟子》
C.《荀子》
D.《老子》
4.單項選擇題漢初黃老學(xué)說發(fā)展的頂峰之作是()。
A.《南華經(jīng)》
B.《淮南子》
C.《白虎通義》
D.《呂氏春秋》
5.單項選擇題在法家興起之前,同儒家相對峙的最大學(xué)派是()。
A.道家
B.兵家
C.陰陽家
D.墨家
最新試題
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
題型:判斷題
北宋王安石明確反對復(fù)仇。
題型:判斷題
“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展,標(biāo)志著儒家思想體系的進一步完善。
題型:判斷題
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原,認為忠孝仁義、三綱五常等()是永恒不變的。
題型:單項選擇題
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中,以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。
題型:判斷題
古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。
題型:判斷題
“司法時令說”,即“賞以春秋。刑以秋冬”,以此來順應(yīng)()。
題型:單項選擇題
朱熹認為“德”是()上的道德品質(zhì)或善心。
題型:單項選擇題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。
題型:判斷題
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》,主張有限制的復(fù)仇。
題型:判斷題