“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

守仁主張在立法上強調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。

柳宗元專門撰寫《駁復仇議》，主張有限制的復仇。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

宋明理學家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。