同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。

宋明理學家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。

學的創(chuàng)始人是南宋的（）。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復肉刑。

丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。