A.人民群眾是歷史發(fā)展的決定性力量的原理
B.人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史的原理
C.馬克思主義以實踐為基礎的認識論
D.群眾的意見和要求都必須遵從的觀點
E.實踐、認識、再實踐、再認識、循環(huán)往復以至無窮的人類認識總規(guī)律
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A.社會意識被動地反映社會存在
B.社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展
C.有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識的內(nèi)容和形式
D.在階級社會中,同社會經(jīng)濟基礎有聯(lián)系的那部分社會意識形式有鮮明的階級性
E.統(tǒng)治階級的思想是占統(tǒng)治地位的思想,它是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的社會關(guān)系的反映
A.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度
B.生產(chǎn)力中最活躍的因素
C.凝結(jié)著科學技術(shù)的成果
D.生產(chǎn)力中唯一起作用的要素
E.經(jīng)濟基礎中的決定要素
A.家庭結(jié)構(gòu)
B.民族結(jié)構(gòu)
C.社會意識結(jié)構(gòu)
D.社會物質(zhì)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
E.社會政治結(jié)構(gòu)
A.是人類社會存在的發(fā)展的自然前提
B.提供生產(chǎn)和生活資料的來源
C.制約生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向
D.可以加速或延緩社會的發(fā)展
E.是社會發(fā)展的決定力量
A.考察人們歷史活動的思想動機
B.考察人們思想動機背后的物質(zhì)原因
C.找到社會發(fā)展的客觀規(guī)律性
D.揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
A.主觀對客觀的反映
B.相比較而存在的
C.相斗爭而發(fā)展的
D.沒有本質(zhì)區(qū)別的
E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的
A.認識的主體
B.認識發(fā)展的動力
C.認識的目的
D.檢驗認識正確與否的唯一標準
E.認識的來源
A.真理是具體生動的形象
B.真理的形成不需要抽象概括
C.真理不是抽象不變的公式
D.真理有其適用的具體范圍和條件
E.真理體現(xiàn)了主觀認識和客觀實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
A.檢驗和發(fā)展理性認識
B.發(fā)揮理性認識對實踐的指導作用
C.變精神力量為物質(zhì)力量
D.提高實踐活動的自覺性
E.推動實踐的進一步發(fā)展
A.書本知識是不重要的
B.上級指示和決議作為行動的依據(jù)
C.要事事取得直接經(jīng)驗
D.一切要從實際出發(fā)
E.實踐對認識具有決定作用
最新試題
意識形態(tài)即觀念形態(tài)的社會功能主要有()。
當代科學技術(shù)推動生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費爾巴哈的基本內(nèi)核,即他的()
科學實踐觀的確立揭示和有力地證明了()
如何理解社會歷史過程中主客體的相互作用?
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學基本問題只是在近代哲學中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
社會主義的根本任務就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力,因為它是()。
人口因素對社會發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有()。
“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?!边@是因為()
簡述唯心論哲學的要義與特征。